ФИЛОСОФСКОЕ ОСМЫСЛЕНИЕ И ОБРАЗ ЛОШАДИ В КАЗАХСКОМ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОМ ИСКУССТВЕ

Аннотация

В данной статье анализируется образ лошади в казахском изобразительном искусстве с философской точки зрения. В наши дни лошадь рассматривается как один из главных кодов этногенетического бытия, духовного мировоззрения и культурной памяти казахского народа. Действительно, начиная с древних петроглифов, обнаруживаемых на территории страны, и до современной живописи, образ коня предстает символом освоения пространства и времени, свободы и благородства в мировоззрении кочевников. Поэтому кроме этнографических или эстетических мотивов, он еще и является художественной репрезентацией национального философского мышления. Актуальность данного философского анализа заключается в том, что мы рассматриваем художественное произведение не как понятный образ, а как феномен, обладающий культурно-онтологическим значением. Через образ коня раскрывается целостность человека и природы в казахском мировоззрении, космоцентрическое мышление и архетипическое сознание. В связи с этим в статье методологической основой исследования используются философия символических форм Эрнста Кассирера, архетипическая теория Карла Густава Юнга и герменевтика Ганса-Георга Гадамера. Анализируются произведения Абылхана Кастеева, Канафии Тельжанова, Молдахмета Кенбаева, Салихитдина Айтбаева, Жумакына Кайрамбаева, Омирбека Жубаниязова и других художников, где показано, что образ лошади становится художественным знаком национального кода, коллективной памяти и духовных архетипов. Таким образом, статья охватывает как первых профессиональных живописцев Казахстана, так и современных художников. В работе созданы предпосылки для понимания образа лошади в казахском искусстве через философские категории как визуальной онтологии национального бытия и символической формы коллективной памяти.