ПЕСНЯ КАК КУЛЬТУРНАЯ ПАМЯТЬ: АРХЕТИПЫ КАЗАХСКОЙ МУЗЫКАЛЬНОЙ ТРАДИЦИИ
DOI:
https://doi.org/10.47940/cajas.v10i4.1141Аннотация
Исследование посвящено анализу интонационных архетипов казахской песни как устойчивых мелодико-ритмических структур, сохраняющих свою семантическую значимость в современном музыкальном пространстве. Актуальность работы обусловлена необходимостью выявления механизмов преемственности между устной традицией и авторским песнетворчеством XX–XXI веков, что напрямую связано с проблемой сохранения культурной идентичности в условиях глобальных стилевых и медийных трансформаций. Статья продолжает исследования в области интонационной теории, фольклористики и этномузыкологии, заложенные Б. Асафьевым, И. Земцовским, Е. Назайкинским и казахстанской этномузыковедческой школой (С. Елеманова, Б. Кокумбаева). Целью исследования является выявление закономерностей сохранения и преобразования интонационных архетипов казахской песни в современной музыкальной практике, представленной песнетворчеством самодеятельных и профессиональных авторов. Задачи работы включают описание истоков, интонационно-ритмической специфики архетипических структур, сопоставление традиционного и авторского музыкального материала с целью выявления архетипов и определения особенностей их функционирования в различной стилевой среде. Методология объединяет интонационный анализ, сравнительно-типологический подход и семиотический метод, которые позволяют проследить генетические корни интонационных архетипов в народно-песенной культуре, их структурные особенности и трансформацию в новых художественных условиях. В ходе исследования определено, что два ключевых архетипа казахской традиционной песни – акынская мелодическая формула и обрядовый интонационный комплекс, зафиксированные как звуковысотные, ладовые и структурные модели исследователем С. Елемановой, активно функционируют в казахстанской песенной практике ХХ-ХХI веков. Авторами на конкретных образцах казахской песни показаны варианты их модификаций в авторском и самодеятельном песнетворчестве. Дискуссионная часть работы обосновывает природу архетипической устойчивости и определяет направления адаптации интонационных архетипов в условиях гомофонно-гармонического мышления, массовой культуры и кроссжанрового взаимодействия. В итоговой части исследования констатируется высокая значимость интонационных архетипов как носителей культурной памяти и выразительных кодов казахской музыкальной традиции. Практическая ценность исследования заключается в возможности применения его результатов в этномузыкологии, композиторской практике, музыкальном образовании и в междисциплинарных исследованиях.Ключевые слова:
песня, музыка, традиционная культура, культурная память, мелодия, интонационный архетип, фольклорСкачивания
Библиографические ссылки
Абдирахман, Гульнар. «К проблеме изучения специфики музыкального мышления». Театр. Живопись. Кино. Музыка, № 1, 2015, c. 159–172.
Алексеева, Любовь. Музыкально-поэтические особенности советской эстрадно-массовой песни 60–70-х годов. Автореферат кандидатской диссертации, Москва, 1980.
Асафьев, Борис. О народной музыке. Ленинград, Музыка, 1987.
Асафьев, Борис. Музыкальная форма как процесс. Ленинград, Музыка, 1971.
Елеманова, Саида. Звук как знак культуры. Семантика звука в казахской традиционной музыкальной культуре // Наука, образование, культура, 2019, № 39 (5), с. 83–88.
Зак, Владимир. О мелодике массовой песни. Москва, Советский композитор, 1979.
Земцовский, Изалий. Мелосфера Мусоргского – его «неизвестная Родина». Музыкальная академия, 2012, № 3, с. 30–31.
Кожабеков, Ильяс. О тональной централизации лада в казахской народной лирической песне // Вопросы истории и теории музыки Казахстана. – Алматы, Өнер, 1984, с. 97–119.
Кожабеков, Ильяс. Теоретические вопросы монодической ладофункциональности. Традиционная музыка Азии, Алматы, Дайк-Пресс, 1996, с. 119–137.
Кордабаева, Роза. К проблеме строения каданса в традиционной казахской песне. Традиции и новаторство в музыке, Алматы, 1980, с. 162–164.
Кокумбаева, Баглан. Семейно-обрядовые плачи казахов и лирические песни темы утраты (некоторые аспекты взаимодействия). Автореферат кандидатской диссертации, Ташкент, 1989.
Кюрегян, Амалия. Семиотика культуры и культурные коды. Вестник Вятского государственного университета, № 4 (2), с. 79–81.
Лотман, Юрий. Статьи по семиотике культуры и искусства. Санкт-Петербург, Академический проект, 2002.
Назайкинский, Евгений. О психологии музыкального восприятия. Москва, Музыка, 1972.
Шегебаев, Пернебек. Некоторые принципы ладообразования в домбровой музыке Западного Казахстана. Казахская музыка: Традиции и современность, Алматы: Алма-Атинская государственная консерватория, 1992, с. 161–173.
Abdirakhman, Gulnar. Popular Music in Kazakhstan: The Phenomenon and Its Interpretation. In R. Sultanova & M. Rancier (Eds.), Turkic Soundscapes: From Shamanic Voices to Hip-Hop, London & New York, Routledge, 2018, p. 100–113. https://doi.org/10.4324/9781315161655-6.
Hernandez Salgar, Oscar. Musical Semiotics as a Tool for the Social Study of Music // Ethnomusicology Translations, 2016, Vol. 2. DOI: https://doi.org/10.14434/emt.v0i2.22335.
Martinakova-Rendekova, Zuzana. Musical archetypes and memes – Basic natural principles of musical work. Proceedings of the 7th WSEAS International Conference on Acoustics & Music: Theory & Applications, WSEAS Press, 2006, p. 13–17. URL: https://www.researchgate.net/publication/234782360_Musical_archetypes_and_memes_-_Basic_natural_principles_of_musical_work//
Rice, Timothy. Reflections on Music and Identity in Ethnomusicology. Musicology, 2007, № 7, p. 17–38. DOI: 10.2298/muz0707017r.
Stokes, Martin. Globalization and the politics of world music. M. Clayton, T. Herbert & R. Middleton (Eds.), The Cultural Study of Music: A Critical Introduction. New York: Routledge, 2003, p. 245–256.
References
Abdirakhman, Gul'nar. «K probleme izucheniya specifiki muzykal'nogo myshleniya» [“On the problem of studying the specifics of musical thinking.”] Teatr. Zhivopis'. Kino. Muzyka, № 1, 2015, c. 159–172. (In Russian)
Alekseeva, Lyubov'. “Muzykal'no-poeticheskie osobennosti sovetskoj estradno-massovoj pesni 60–70-h godov” [“Musical and poetic features of Soviet pop songs of the 60s and 70s.”] Abstract of a candidate's dissertation, Moskva, 1980. (In Russian)
Asaf'ev, Boris. O narodnoj muzyke [About folk music.] Leningrad, Muzyka, 1987. (In Russian)
Asaf'ev, Boris. Muzykal'naya forma kak process [Musical form as a process.] Leningrad, Muzyka, 1971. (In Russian)
Elemanova, Saida. “Zvuk kak znak kul'tury. Semantika zvuka v kazahskoj tradicionnoj muzykal'noj kul'ture” ["Sound as a Sign of Culture. The Semantics of Sound in Kazakh Traditional Musical Culture."] Nauka, obrazovanie, kul'tura, 2019, № 39 (5), s. 83–88. (In Russian)
Zak, Vladimir. O melodike massovoj pesni [About the melody of mass song.] Moskva, Sovetskij kompozitor, 1979. (In Russian)
Zemcovskij, Izalij. “Melosfera Musorgskogo – ego «neizvestnaya Rodina»” [Mussorgsky's melosphere – his "unknown homeland."] Muzykal'naya akademiya, 2012, № 3, s. 30–31. (In Russian)
Kozhabekov, Il'yas. O tonal'noj centralizacii lada v kazahskoj narodnoj liricheskoj pesne [On the tonal centralization of the mode in the Kazakh folk lyric song.] Voprosy istorii i teorii muzyki Kazahstana. Almaty, Өner, 1984, s. 97–119. (In Russian)
Kozhabekov, Il'yas. Teoreticheskie voprosy monodicheskoj ladofunkcional'nosti [Theoretical issues of monodic modal functionality.] Tradicionnaya muzyka Azii, Almaty, Dajk-Press, 1996, s. 119–137. (In Russian)
Kordabaeva, Roza. K probleme stroeniya kadansa v tradicionnoj kazahskoj pesne [On the problem of cadence structure in traditional Kazakh songs.] Tradicii i novatorstvo v muzyke, Almaty, 1980, s. 162–164. (In Russian)
Kokumbaeva, Baglan. ‘Semejno-obryadovye plachi kazahov i liricheskie pesni temy utraty (nekotorye aspekty vzaimodejstviya)’ [‘Family-ritual chopping blocks of the Kazakhs and lyrical songs on the theme of loss (some aspects of interaction).’] Abstract of a candidate's dissertation, Tashkent, 1989. (In Russian)
Kyuregyan, Amaliya. ‘Semiotika kul'tury i kul'turnye kody’ [‘Semiotics of culture and cultural codes.’] Vestnik Vyatskogo gosudarstvennogo universiteta, № 4 (2), s. 79–81. (In Russian)
Lotman, Yurij. Stat'i po semiotike kul'tury i iskusstva [Articles on the semiotics of culture and art.] Sankt-Peterburg, Akademicheskij proekt, 2002. (In Russian)
Nazajkinskij, Evgenij. O psihologii muzykal'nogo vospriyatiya [On the psychology of musical perception.] Moskva, Muzyka, 1972. (In Russian)
Shegebaev, Pernebek. ‘Nekotorye principy ladoobrazovaniya v dombrovoj muzyke Zapadnogo Kazahstana. Kazahskaya muzyka: Tradicii i sovremennost' [‘Some principles of modal formation in dombra music of Western Kazakhstan. Kazakh Music: Traditions and Modernity.] Almaty: Alma-Atinskaya gosudarstvennaya konservatoriya, 1992, s. 161–173. (In Russian)
Abdirakhman, Gulnar. Popular Music in Kazakhstan: The Phenomenon and Its Interpretation. In R. Sultanova & M. Rancier (Eds.), Turkic Soundscapes: From Shamanic Voices to Hip-Hop. London & New York, Routledge, 2018, p. 100–113. https://doi.org/10.4324/9781315161655-6.
Hernandez Salgar, Oscar. Musical Semiotics as a Tool for the Social Study of Music // Ethnomusicology Translations, 2016, Vol. 2. DOI: https://doi.org/10.14434/emt.v0i2.22335.
Martinakova-Rendekova, Zuzana. Musical archetypes and memes – Basic natural principles of musical work. Proceedings of the 7th WSEAS International Conference on Acoustics & Music: Theory & Applications, WSEAS Press, 2006, p. 13–17. URL: https://www.researchgate.net/publication/234782360_Musical_archetypes_and_memes_-_Basic_natural_principles_of_musical_work//
Rice, Timothy. Reflections on Music and Identity in Ethnomusicology. Musicology, 2007, № 7, p. 17–38. DOI: 10.2298/muz0707017r.
Stokes, Martin. Globalization and the politics of world music. M. Clayton, T. Herbert & R. Middleton (Eds.), The Cultural Study of Music: A Critical Introduction. New York: Routledge, 2003, p. 245–256.
Опубликован
Как цитировать
Выпуск
Раздел
Лицензия
Copyright (c) 2025 Central Asian Journal of Art Studies
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-NoDerivatives» («Атрибуция — Некоммерческое использование — Без производных произведений») 4.0 Всемирная.
