СИСТЕМА МАКАМОВ В КАЗАХСКОМ АЙТЫСЕ: ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ ТРАДИЦИЙ И НОВАТОРСТВО
DOI:
https://doi.org/10.47940/cajas.v11i1.1162Аннотация
В статье всесторонне рассматривается система макамов в казахском айтысе с позиции преемственности традиций и новаторства. Айтыс является уникальной формой казахской устной литературы и музыкальной культуры. Через систему макамов айтыс проявляет не только поэтические, но и музыкально-структурные особенности. Поэтому изучение традиционных макамов важно для сохранения национального культурного кода и передачи его будущим поколениям. Для выявления художественных и музыкальных особенностей макамов айтыса применялся комплексный методологический подход, включающий историко-типологический анализ, сравнительный анализ, музыковедческий анализ, структурно-семантический анализ, исполнительский анализ и контент-анализ. Цель исследования – изучить художественные, музыкальные и поэтические характеристики системы макамов в казахском айтысе, определить преемственность традиций и новаторства, а также проанализировать трансформацию макамов в современных медиаматериалах и сценических выступлениях. Основные задачи включают выявление различий и сходств в макамовых структурах, анализ изменений в современных медиа и сценических форматах при сохранении традиционных основ, систематизацию, классификацию и интерпретацию данных для полного описания художественной природы макамов айтыса. В результате были проанализированы музыкально-интонационные, исполнительские и художественные особенности макамов, исследовано их взаимодействие с поэтическим текстом. Определены региональные и стилевые особенности традиционных макамов, описаны тенденции трансформации макамов в современном айтысе. Влияние новых медиа на сценическую и интонационную структуру макамов рассматривается как важный фактор. Результаты исследования демонстрируют, что макам айтыса сохраняет национальный музыкальный код и репрезентирует национальную идентичность. Сохранение традиционных основ при обновлении в современной художественной форме считается ключевым условием культурной жизнеспособности айтыса.Ключевые слова:
айтыс, макам, традиция, новаторство, национальный музыкальный код, исполнительское искусство, культурная идентичностьСкачивания
Библиографические ссылки
Айтуарова, Ажар и Жанель Абельтаева. «О некоторых аспектах взаимодействия этнопсихологии и музыкальной этнологии (на примере казахской традиционной музыки)». Central Asian Journal of Art Studies, т. 9, № 4, 2024 г., с. 88–100, https://doi.org/10.47940/cajas.v9i4.946
Асанов, Қойлыбай. Айтыс өнерінің публицистикалық сипаты. 2010. Филология ғылымдарының докторы ғылыми дәрежесін алу үшін дайындалған диссертациялық жұмыс. Алматы, 292 б.
Досалы Есет. Айтыстағы мақамы бөлек Айдаров. Gumir-darya.kz, 30 қыркүйек 2025 жыл, URL: https://gumir-darya.kz/qogam/42693-ajtystay-maamy-blek-ajdarov.html Қарастырылған күні: 29.11.2025.
Жалгасбаева, Канагат. Түркі халықтар айтысының транформациялануы. 2024. Әл-Фараби атындағы Қазақ ұлттық университеті. Философия ғылымдарының докторы ғылыми дәрежесін алу үшін дайындалған диссертациялық жұмыс. Алматы, 154 б.
Тлеубердина, Гүлден, және басқалар. “Қазіргі айтыс мақамы (Б. Әлімжанов айтыстары негізінде)”. Bulletin of Shokan Ualikhanov Kokshetau University Philological Series, 2023, (2), 61–70 б. https://vestnik.kgu.kz/index.php/kufil/article/view/203
Assmann, Jan. Cultural Memory and Early Civilization: Writing, Remembrance, and Political Imagination. Cambridge: Cambridge University Press. XII, 2011.
Guanghui, Zhou & Xiangdong, Liu. National Identity Crisis in Developing Countries in the Global Age and Its Causes. Social Sciences in China, 35(2), 2014, с. 174–188. https://doi.org/10.1080/02529203.2014.900891
Daukeyeva, Saida. Gender in Kazakh dombyra performance. Ethnomusicology Forum, 25(3), 2016, с. 283–305. https://doi.org/10.1080/17411912.2016.1236697
Hall, Stuart. “Cultural Identity and Diaspora. In P. Mongia (Ed.).” London: Arnold. Contemporary Postcolonial Theory, 1996, pp. 110–121.
Kostsova Alexandra, & Mugzhanova Gulnar. “The phenomenon of the kazakh folk costume, through the prism of the variety of functional and semantic loads.” Central Asian Journal of Art Studies, 10(3), 2025, pp. 305–319. https://doi.org/10.47940/cajas.v10i3.1055
Lotman, Yuri. Universe of the Mind: A Semiotic Theory of Culture (A. Shukman, Trans.). Bloomington: Indiana University Press, 1990.
Naurzbayeva Almira, & Ibragimov Aman. “Contemporary Kazakh Crafts in the Focus of Ethno-Symbolism: Methodological Aspects.” Central Asian Journal of Art Studies, 7(2), 2022, 28–40. https://doi.org/10.47940/cajas.v7i2.575
Smith, Antony. D. National Identity. London: Penguin. 1991, ix, 227 p.
References
Aituarova Azhar, and Abeltayeva Zhanel. “O nekotorykh aspektakh vzaimodeystviya etnopsikhologii i muzykalnoy etnologii (na primere kazakhskoy traditsionnoy muzyki)” [“On Some Aspects of the Interaction of Ethnopsychology and Musical Ethnology (using the Example of Kazakh Traditional music).”] Central Asian Journal of Art Studies, vol. 9, № 4, 2024, pp. 88–100, https://doi.org/10.47940/cajas.v9i4.946 (In Russian)
Asanov, Qoylybai. Aitys öneriniń publitsistikalyq sypaty [The Publicistic Nature of Aitys Art]. Doctoral Dissertation in Philology. Almaty, 2010. 292 pp. (In Kazakh)
Assmann, Jan. Cultural Memory and Early Civilization: Writing, Remembrance, and Political Imagination. Cambridge: Cambridge University Press, 2011, XII.
Guanghui, Zhou & Xiangdong, Liu. “National Identity Crisis in Developing Countries in the Global Age and Its Causes.” Social Sciences in China, 35(2), 2014, pp. 174–188. https://doi.org/10.1080/02529203.2014.900891
Dosaly, Eset. “Aytystagy makamy bolek Aydarov” [“Aydarov: A Unique Makam in Aitys”]. Gumir-darya.kz, 30 September 2025, URL: https://gumir-darya.kz/qogam/42693-ajtystay-maamy-blek-ajdarov.html. Accessed: 29.11.2025. (In Kazakh)
Daukeyeva, Saida. “Gender in Kazakh dombyra performance.” Ethnomusicology Forum, 25(3), 2016, pp. 283–305. https://doi.org/10.1080/17411912.2016.1236697
Hall, Stuart. “Cultural Identity and Diaspora. In P. Mongia (Ed.).” London: Arnold. Contemporary Postcolonial Theory, 1996, pp. 110–121.
Kostsova, Alexandra, & Mugzhanova Gulnar. “The phenomenon of the kazakh folk costume, through the prism of the variety of functional and semantic loads.” Central Asian Journal of Art Studies, 10(3), 2025, pp. 305–319. https://doi.org/10.47940/cajas.v10i3.1055
Lotman, Yuri. Universe of the Mind: A Semiotic Theory of Culture (A. Shukman, Trans.). Bloomington: Indiana University Press, 1990.
Naurzbayeva Almira, & Ibragimov Aman. “Contemporary Kazakh Crafts in the Focus of Ethno-Symbolism: Methodological Aspects.” Central Asian Journal of Art Studies, 7(2), 2022, 28–40. https://doi.org/10.47940/cajas.v7i2.575
Smith, Antony. D. National Identity. London: Penguin. 1991.
Tleuberdina, Gulden, et al. “Kazirgi aytys makamy (B. Alimzhanov aytystary negizinde)” [“Modern Aitys Makam (Based on B. Alimzhanov’s Aitys).”] Bulletin of Shokan Ualikhanov Kokshetau University Philological Series, no. 2, 2023, pp. 61–70. https://vestnik.kgu.kz/index.php/kufil/article/view/203. (In Kazakh)
Zhalgasbayeva, Kanagat. Türki khalyqtar aytysynyń transformatsiyalanuy [The Transformation of Aitys among Turkic Peoples]. Doctoral dissertation, Almaty, 2024. 154 pp. (In Kazakh)
Опубликован
Как цитировать
Выпуск
Раздел
Лицензия
Copyright (c) 2026 Central Asian Journal of Art Studies
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-NoDerivatives» («Атрибуция — Некоммерческое использование — Без производных произведений») 4.0 Всемирная.
