ЗА ПРЕДЕЛАМИ ДИХОТОМИИ КОЧЕВЫХ И ОСЕДЛЫХ: ВЛИЯНИЕ КОЧЕВОЙ СТЕПНОЙ КУЛЬТУРЫ НА ФОРМИРОВАНИЕ ЕВРАЗИЙСКИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ

Авторы

  • Кабыл Халыков Казахская национальная академия искусств имени Темирбека Жургенова
  • Болат Калымбетов Казахская национальная академия искусств имени Темирбека Жургенова

DOI:

https://doi.org/10.47940/cajas.v11i3.1250

Аннотация

В статье рассматриваются особенности кочевых степных культур, в частности, различия в культурных, политических аспектах власти, мобильности, мировоззрении и эстетических взглядах казахско-тюркских традиций и оседлых структур в концепциях восприятия пространством и временем, природой и миром. Цель статьи – изучение особенностей кочевых степных культур, а также выявление трансформации общих культурных практик, сформировавшихся в результате взаимодействия этих двух различных обществ, а также политических, пространственных и художественных систем в Центральной и Южной Азии. В соответствии с этой целью в исследовании анализируются четыре основных взаимосвязанных аспекта: мировоззрение, пространственная организация, система управления и эстетика. Методология исследования основана на сравнительно-историческом методе и дополнена междисциплинарными подходами, сочетающими культурно-семиотический анализ, визуальную интерпретацию и антропологию, историю и историю искусства. Проводится всесторонний анализ исторических источников и современных научных работ, относящихся к тюркским и монгольским культурным традициям. Эти направления не противопоставляют кочевые и оседлые цивилизации друг другу, а скорее обосновывают их историческое развитие во взаимном взаимодействии. Результаты. Исследование показывает, что недостаточно рассматривать отношения между степью и империями как простое противопоставление кочевых и оседлых цивилизаций. Напротив, это был динамичный процесс взаимного культурного обмена, способствовавший формированию политических институтов, художественной культуры, систем мобильности и символических представлений о власти. Также утверждается, что многие явления, традиционно считавшиеся характерными только для кочевых или оседлых культур, сформировались в результате длительного культурного взаимодействия. Исследование предлагает новую сравнительную концепцию для объяснения исторического взаимодействия Центральной и Южной Азии. Кроме того, оно расширяет современные научные дискуссии в области евразийской истории, межкультурной коммуникации и сравнительного культурологии, переосмысливая тюрко-монгольские отношения через призму концепций культурной гибридности, транскультурного обмена и общего цивилизационного развития.

Ключевые слова:

кочевая цивилизация, степная культура, казахская культура, империя Великих Моголов, тюркская цивилизация, Великий Шелковый путь, культурная гибридность, мобильность, сравнительные имперские исследования, ультурная семиотика

Скачивания

Данные скачивания пока недоступны.

Биографии авторов

Кабыл Халыков, Казахская национальная академия искусств имени Темирбека Жургенова

– доктор философских наук, профессор, проректор по научной работе, Казахская национальная академия искусств имени Темирбека Жургенова, член Международной академии Конкорд (Алматы, Казахстан)

Болат Калымбетов, Казахская национальная академия искусств имени Темирбека Жургенова

– Ассоцированный профессор, Заслуженный артист Казахстана, кафедра «Режиссуры экранных искусств», факультет «Кино и ТВ», Казахская национальная академия искусств имени Темирбека Жургенова (Алматы, Казахстан)

Библиографические ссылки

Amrekulov, Nurlan. Derzhava Neba, ili budem schastlivy vmeste! [Power of Heaven, or Let's Be Happy Together!] Almaty, 2007. (In Russian)

Amrekulov, Nurlan. «Tengrizm - istinnaya, biosferno-kosmicheskaya osnova kommunizma i novogo yevraziystva 2.0». Pismo 4 ["Tengrism is the true, biospheric-cosmic basis of communism and the new Eurasianism 2.0." Letter 4.] "Academy of Trinitarianism", Moscow, El No. 77-6567, publ. 25765, September 28, 2019. https://trinitas.ru/rus/doc/0033/001a/00331809.htm (In Russian)

Beckwith, Christopher I. The Scythian Empire: Central Eurasia and the Birth of the Classical Age from Persia to China. Wiley, 2024.

Brend, Barbara. Iskusstvo islama / Barbara Brend [The Art of Islam / Barbara Brand.] Translated from English by A. Garkavy. Moscow, FAIR Publishing House, 2008. (In Russian)

Favero, Marie. Altyn Orda. Dala imperiyasy әlemdі қalay өzgerttі? [The Horde: How the Mongols Changed the World.] Almaty, Steppe & World, 2026. (In Kazakh)

Fray, Richard. Naslediye Irana. Seriya «Kultura narodov Vostoka» [The Heritage of Persia. Series: "Culture of the Peoples of the East."] Moscow, Main Editorial Office of Oriental Literature, Nauka Publishers, 1971. (In Russian)

Gerodot [Herodotus.] Volume IV, p. 12.

Gombrich, Ernst Hans. Ideals and idols: essays on values in history and in art. Oxford [Eng.]: Phaidon,1979.

Gumilev, Lev. Konets i vnov nachalo: Populyarnyye lektsii po narodovedeniyu [An End and a New Beginning: Popular Lectures on Ethnology.] Moscow, AST: Astrel, 2010.

Grusse, Rene. Imperiya stepey. Istoriya Tsentralnoy Azii [Empire of the Steppes. History of Central Asia.] Translated from French by Vila Mirzayanov. Kazan: Slovo, 2012. (In Russian)

Grabar, Oleg. “The Mediation of Ornament.” Journal of Aesthetics and Art Criticism, 53 (2), 1992, pp. 218–219.

Косн, Еввa. Mughal Art and Imperial ldeology: Collected Essays. OUP, New Delhi, 2001, pр. XXIII + 317. Rs 1295.00.

Ibrayev, Bek. «Kto takoy Khor-Khut» ["Who is Khor-Khut?"] The Great Silk Road: Threads of the Past and Prospects for the Future, Proceedings of the International Conference. Almaty-Semey. 2018. pp. 21–30. (In Russian)

Ibrayev, Bek. “Kosmologicheskiye predstavleniya nashikh predkov” [“Cosmological Concepts of Our Ancestors.’] Decorative Art of the USSR, 1980-08. Soviet Artist Publishing House. Moscow, pp. 40–44. https://science.totalarch.com/magazine/deco-art/dekorativnoe-iskusstvo-sssr-1980-08.pdf Accessed June 25, 2026. (In Russian)

Nicola Di Cosmo, Lorenzo Pubblici. Venice and the Mongols: The Eurasian Exchange That Transformed the Medieval World, Sylvia Notini (trans). Princeton, March, 2026.

Nikola Di Kosmo. «K istorii klimata Mongolskoy imperii: predpolozheniya, metody i perspektivy». Laboratory of Interdisciplinary Research in Oriental Studies. Date: January 26, 2017. http://kigiran.com/lab/node/88 (In Russian)

Poznaniye mira traditsionnym kazakhskim iskusstvom. Kochevniki. Estetika [Understanding the World Through Traditional Kazakh Art. Nomads. Aesthetics.[ Almaty, 2026. 312 p.

Rakhimov Zukhra. I. «Chto skryvayet vostochnaya miniatyura: iskusstvo, kotoroye umeyet govorit» ["What is hidden in Eastern miniatures: art that can speak".] Kultura. podrobno.uz 31 Januray, 2026. https://podrobno.uz/cat/calche/chto-skryvaet-vostochnaya-miniatyura-iskusstvo-kotoroe-umeet-govorit/ Accessed: 29 May, 2026. (In Russian)

Rudenko, Sergey. Drevneyshiye v mire khudozhestvennyye kovry i tkani iz oledenelykh kurganov Gornogo Altaya [The World's Oldest Artistic Carpets and Textiles from the Frozen Burial Mounds of the Altai Mountains.] Moscow, Iskusstvo, 1968.

Shiner, Larry. The Invention of Art: A Cultural History. University of Chicago Press, 2001. DOI: 10.7208/chicago/9780226753416.001.0001.

Shifts and Drifts in Nomad-Sedentary Relations. Ed. by Stefan Leder and Bernhard Streck. Wiesbaden, Dr. Ludwig Reichert Verlag, 2005.

Thomas J. Barfield. Nomadic pastoralism. The Oxford Handbook of World History. Jerry H. Bentley (ed.). Oxford University Press, 2012, pp. 160–175. https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780199235810.013.0010

Tөlebiyev Ә.T., Әlmұkhambetov Berіkzhan, A. Өner tarikhy. Zhalpy bіlіm beretіn mekteptің oқushylaryna zhәne stedentterge arnalғan oқu құraly [History of Art. A textbook for secondary school students and students.] Astana: “Arman PV”, 2009. (In Kazakh)

Опубликован

2026-10-27

Как цитировать

Кабыл Халыков, и Болат Калымбетов. «ЗА ПРЕДЕЛАМИ ДИХОТОМИИ КОЧЕВЫХ И ОСЕДЛЫХ: ВЛИЯНИЕ КОЧЕВОЙ СТЕПНОЙ КУЛЬТУРЫ НА ФОРМИРОВАНИЕ ЕВРАЗИЙСКИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ». Central Asian Journal of Art Studies, т. 11, вып. 3, октябрь 2026 г., doi:10.47940/cajas.v11i3.1250.
Лицензия Creative Commons